鲁昭公十九年两条龙在郑国时门外洧水的深渊里搏斗刘向认为是龙作
鲁昭公十九年,两条龙在郑国时门外洧水的深渊里搏斗。刘向认为是龙作孽。京房《易传》说:“民心不安定,它的妖兆是龙在他们的城邑中搏斗。”九蛇绕柱鲁定公元年,有九蛇绕柱,占以为九世庙不祀,乃立炀宫。炀宫:祭祀鲁炀公的庙。鲁炀公是鲁国的第二代国君,周公之孙,伯禽之子。鲁定公元年,有九条蛇缠绕在柱子上,占卜认为是九世祖庙没有人祭祀,于是建立了炀宫。马生人秦孝公二十一年,有马生人。昭王二十年,牡马生子而死。刘
鲁昭公十九年,两条龙在郑国时门外洧水的深渊里搏斗。刘向认为是龙作孽。京房《易传》说:“民心不安定,它的妖兆是龙在他们的城邑中搏斗。”
九蛇绕柱
鲁定公元年,有九蛇绕柱,占以为九世庙不祀,乃立炀宫。
炀宫:祭祀鲁炀公的庙。鲁炀公是鲁国的第二代国君,周公之孙,伯禽之子。
鲁定公元年,有九条蛇缠绕在柱子上,占卜认为是九世祖庙没有人祭祀,于是建立了炀宫。
马生人
秦孝公二十一年,有马生人。昭王二十年,牡马生子而死。刘向以为皆马祸也。京房《易传》曰:“方伯分威,厥妖牡马生子。上无天子,诸侯相伐,厥妖马生人。”
牡马:公马。
厥:代词,其,它的。
秦孝公二十一年,有匹马生了一个人。秦昭王二十年,有匹公马生了马崽死了。刘向认为这都是马生的祸。京房《易传》说:“诸侯侵犯天子的权威,它的妖兆就是公马生子。上面没有天子,诸侯相互攻伐,它的妖兆就是马生人。”
女子化为丈夫
魏襄王十三年,有女子化为丈夫,与妻生子。京房《易传》曰:“女子化为丈夫,兹谓阴昌,贱人为王。丈夫化为女子,兹谓阴胜阳,厥咎亡。”一曰:“男化为女宫刑滥,女化为男妇政行也。”
魏襄王十三年,有一个女人变成了男人,娶妻生子。京房《易传》说:“女人变成男人,这叫做阴昌盛,下贱的人称王。男人变成女人,这叫做阴胜阳,其祸是灭亡。”又说:“男人变成女人,是滥施宫刑,女人变成男人,是妇人当政。”
五足牛
下一篇:营养师资格证没毕业能考吗
延伸阅读:
- .圣主赏勋业边城最辉光(《东归留题太常徐卿草堂》) .[图]
- 卫风硕人硕人其颀衣锦褧衣齐侯之子卫侯之妻东宫之妹邢侯之姨谭公[图]
- 羬(qián)羊古代传说中的兽名 樗(chū)木名[图]
- 不必不一定酬应酬不足不值得苦要竭力邀请据即踞坐着两腿作八字形[图]
- 从这里往西下峡稍转向南就向西上走穿渡峡谷翻越山脊了共五里越过[图]
- 九年春正月济河遏淇水入白沟以通粮道二月尚复攻谭留苏由、审配守[图]
- 炫奇之疾医以平易;英发之疾医以深沉;阔大之疾医以充实[图]
- 天子这里指晋元帝司马睿当时司马睿任安东将军都督扬州军事都水马[图]
- 衣钵指“三衣”及“一钵”三衣指九条衣、七条衣、五条衣三种袈裟[图]
- 古时候的婚俗讲究颇多除了有人保媒、门当户对作为前提条件外新人[图]