用兵有三势有二权三势指的是气势、地势、因势将帅充满勇气而轻蔑

用兵有三势，有二权。三势指的是气势、地势、因势。将帅充满勇气而轻蔑敌人，士卒果决勇敢而乐于战斗，三军的士卒，百万的军队，斗志激昂气冲青云，怒气若狂风，吼声如雷霆，精诚积聚斗志旺盛，可以征服和威慑敌人，这就叫气势；狭窄山路，大河险关，名山大塞，像龙蛇一样盘曲，像竹笠一样起伏，像羊肠一样屈伸，像鱼笱一样险峻，一个人把守要隘，而千人不能通过，这就是所说的地势；根据对方士卒的疲劳困倦、松懈混乱、饥饿干渴、寒冷暑热的情况，推动敌军中动摇不定的情绪，乘着他们的人心动荡的时机，这就是所说的因势。善于使用间谍刺探情报，审慎地安排作战计划，设置埋伏，隐藏起他们的形迹，出于敌人的意料之外，敌人的军队，没有办法适应准备，这就是懂得灵活掌握战机的“知权”；队列整齐，前进一致，进退划一，士兵紧密配合，团结一致，前后不要相互践踏，左右不能互相干涉，这样受伤的人少，而杀伤敌人众多，这就是掌握行事权变的“事权”。权变形势一经形成，官吏士卒要专一精粹；选拔有才能的人，任官要适当；计谋一旦确定，明确了生死之别；举止措施得于时势，这样敌人没有不震动心惊的。因此攻打敌人不需要凭借冲隆、云梯而可以攻破城池，战斗不达到兵刃相接而敌人被击溃，明确了取得胜利的方法，才能这样。

故兵不必胜，不苟接刃；攻不必取，不为苟发。故胜定而后战，钤县而后动。故众聚而不虚散，兵出而不徒归。唯无一动，动则凌天振地，扤泰山，荡四海，鬼神移徙，鸟兽惊骇。如此，则野无校兵，国无守城矣。

苟：苟且，随便。

钤：通“权”。权县，即权其轻重。钤，古钞卷子本作“权”。《汉书·刑法志》颜师古注引服虔曰：“县，称也。”

扤：摇动义。《说文》：“扤，动也。”

校兵：许慎注：“敌家之兵，不来相交复也。”按：当指进行操练比武之兵。古钞卷子本注文“交”作“校”。

因此用兵不一定能取胜，不要苟且交兵；攻打不一定能夺取，不为此苟且发兵。所以能确定胜利之后才去战斗，权衡轻重后才去行动。因此人马聚集而不要平白解散，军队出发而不要空手而归。不动则已，行动就要凌驾上天，震动大地，摇动泰山，振荡四海，鬼神为之迁徙，鸟兽惊恐逃走。像这样，那么野外没有操练的士兵，国都无需守城了。

静以合躁，治以持乱，无形而制有形，无为而应变，虽未能得胜于敌，敌不可得，胜之道也。敌先我动，则是见其形也；彼躁我静，则是罢其力也。形见则胜可制也，力罢则威可立也。视其所为，因与之化；观其邪正，以制其命。饵之以所欲，以罢其足；彼若有间，急填其隙。极其变而束之，尽其节而朴之。敌若反静，为之出奇；彼不吾应，独尽其调；若动而应，有见所为；彼持后节，与之推移。彼有所积，必有所亏，精若转左，陷其右陂。敌溃而走，后必可移；敌迫而不动，名之曰奄迟。击之如雷霆，斩之若草木，耀之若火电，欲疾以遫，人不及步，车不及转毂，兵如植木，弩如羊角，人虽众多，势莫敢格。诸有象者，莫不可胜也；诸有形者，莫不可应也。是以圣人藏形于无，而遊心于虚，风雨可障蔽，而寒暑不可开闭，以其无形故也。夫能滑淖精微，贯金石，穷至远，放乎九天之上，蟠乎黄卢之下，唯无形者也。