勃乱昏乱勃通“悖”提僈松弛缓慢由遵循和节合适协调触陷生疾意思
勃乱:昏乱。勃,通“悖”。提僈:松弛缓慢。由:遵循。和节:合适,协调。触陷生疾:意思是一举一动都会发生毛病。夷固:傲慢。僻违:偏邪不正。“礼仪卒度”两句:此诗引自《诗经·小雅·楚茨》。卒,尽,完全。获,得当。君子有无往而不善之道,用它来治气养生,则寿命可追随彭祖;用它来修养品德,那名声就可同尧、禹相比。既适宜于通达之时,也适宜于窘困之时的,只有礼和信。大凡血气、志意、思虑,依礼就和谐通畅,不依礼则
勃乱:昏乱。勃,通“悖”。提僈:松弛缓慢。
由:遵循。和节:合适,协调。
触陷生疾:意思是一举一动都会发生毛病。
夷固:傲慢。僻违:偏邪不正。
“礼仪卒度”两句:此诗引自《诗经·小雅·楚茨》。卒,尽,完全。获,得当。
君子有无往而不善之道,用它来治气养生,则寿命可追随彭祖;用它来修养品德,那名声就可同尧、禹相比。既适宜于通达之时,也适宜于窘困之时的,只有礼和信。大凡血气、志意、思虑,依礼就和谐通畅,不依礼则悖乱弛怠;饮食起居、言谈举止,依礼行事就得体合适,不依礼则一举一动都会发生毛病。容貌、仪态、进退、疾走、慢行,有礼就雍容儒雅,无礼则倨傲偏邪、庸俗粗野。所以人不守礼就没法生存,做事没有礼就不能成功,国家没有礼则不安宁。《诗经》说:“礼仪如果完全合乎法度,言谈笑语就会得当。”说的就是这个意思。
以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之谀。是是、非非谓之知,非是、是非谓之愚。伤良曰谗,害良曰贼。是谓是,非谓非曰直。窃货曰盗,匿行曰诈,易言曰诞,趣舍无定谓之无常,保利弃义谓之至贼。多闻曰博,少闻曰浅;多见曰闲,少见曰陋。难进曰偍,易忘曰漏。少而理曰治,多而乱曰秏。
和:附和,响应。
是是、非非:意思是能辨别是非。是,正确的。非,错误的。这里的第一个“是”和“非”作动词用,表示肯定和否定的意思。
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