扬本义为飞起、飘扬引申为发扬、继承《书·立政》“以觐

782 扬：本义为飞起、飘扬，引申为发扬、继承。《书·立政》：“以觐文王之耿光，以扬武王之大烈。”《逸周书·祭公》：“扬文武大勋，弘成康昭考之烈。”朱右曾校释：“扬，续。”

赓是连续、继续，扬是发扬、继承：它们都有继续的意思。

1.179　祔783、祪784，祖也。

783 祔（fù）：祭名。新死者附祭于先祖。《仪礼·既夕礼》：“卒哭，明日以其班祔。”郑玄注：“班，次也……祔猶属也。祭昭穆之次而属之。”《左传·僖公三十三年》：“凡君薨，卒哭而祔。”杜预注：“以新死者之神祔之于祖。”

784 祪（guǐ）：已毁庙的远祖。《说文解字·示部》：“祪，祔祪祖也。”段玉裁注曰：“祔为新庙，祪为毁庙，皆祖也。”古籍中没有见到“祪”用为已毁庙的远祖的例证。

祔是新死者附祭于先祖，祪是已毁庙的远祖：它们都有祖先的意思。

1.180　即785，尼也786。

785 即：本义为就食，引申为就、接近、靠近。《诗·卫风·氓》：“匪来贸丝，来即我谋。”郑玄笺：“即，就也。”《史记·吴王濞列传》：“吴王即山铸钱，煮海水为盐，诱天下豪桀，白头举事。”

786 尼：亲近、亲昵。《书·高宗肜日》：“典祀无丰于昵。”孔安国传：“昵，近也。”孔颖达疏：“尼与昵音义同。”《尸子》卷上：“悦尼而远来。”