无趾从室内走出来孔子说“弟子们要努力啊!无趾是一个断了脚趾的
无趾从室内走出来。孔子说:“弟子们要努力啊!无趾是一个断了脚趾的人,还要努力学习以弥补从前的过错,更何况身体健全的人呢!”无趾对老子说:“孔子这个人,拿得道者至人的境界来衡量他,恐怕还不够吧?他为什么频频前来求教于您呢?他还在追求用奇异怪诞的说教来扬名于世,殊不知至人把这些名声视为束缚自己的一种枷锁呢?”老子说:“为什么不使他认识到死生一体、是非同一的道理,解除他的枷锁,这样也就可以了吧?”无趾说
无趾从室内走出来。孔子说:“弟子们要努力啊!无趾是一个断了脚趾的人,还要努力学习以弥补从前的过错,更何况身体健全的人呢!”
无趾对老子说:“孔子这个人,拿得道者至人的境界来衡量他,恐怕还不够吧?他为什么频频前来求教于您呢?他还在追求用奇异怪诞的说教来扬名于世,殊不知至人把这些名声视为束缚自己的一种枷锁呢?”
老子说:“为什么不使他认识到死生一体、是非同一的道理,解除他的枷锁,这样也就可以了吧?”
无趾说:“孔子先天造就的根器如此,怎么可能解除呢?”
四
鲁哀公问于仲尼曰:“卫有恶人焉(1),曰哀骀它(2)。丈夫与之处者,思而不能去也;妇人见之,请于父母曰‘与为人妻,宁为夫子妾’者,十数而未止也。未尝有闻其唱者也(3),常和人而已矣。无君人之位以济乎人之死(4),无聚禄以望人之腹(5),又以恶骇天下,和而不唱,知不出乎四域(6),且而雌雄合乎前(7),是必有异乎人者也。寡人召而观之,果以恶骇天下。与寡人处,不至以月数,而寡人有意乎其为人也;不至乎期年,而寡人信之。国无宰,寡人传国焉(8)。闷然而后应(9),氾然而若辞(10)。寡人丑乎(11),卒授之国。无几何也,去寡人而行。寡人恤焉若有亡也(12),若无与乐是国也(13)。是何人者也?”
(1)恶人:指形貌丑陋的人。
(2)哀骀(tái)它:虚拟人物。
(3)唱:倡导。
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