以身观身用修身的原则来观察个人以用何以凭什么然代指天下情况的

以身观身：用修身的原则来观察个人。以，用。

何以：凭什么。然：代指天下情况的好坏。

善于建立的无法被拔掉，善于抱持的就不会脱落，子孙凭此可以世代祭祀祖先而不中断。按照“道”来修养自身，个人品德就会变得纯真；按照“道”来要求全家，美德就会化及全家；按照“道”来管理全乡，美德就会波及全乡；按照“道”来整顿全国，美德就会遍及全国；按照“道”来治理天下，美德就会普及天下。所以要用修身的原则来观察个人，用齐家的原则来观察全家，用理乡的原则来观察全乡，用治国的原则来观察全国，用平天下的原则来观察天下。我凭什么来了解天下情况的好坏呢？就凭借这一原则。

本章以婴儿为喻，指出柔弱符合大道，相反，一味求强却会迅速走向衰落。

含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。

比：和……一样。赤子：婴儿。小孩刚出生时，身体颜色发红，故称“赤子”。

螫(shì)：毒虫刺人或牲畜。

据：抓。

攫(jué)鸟：凶猛的鸟。攫，用爪抓取。攫鸟，指能用爪子搏击的凶鸟，如鹰、雕之类。

握固：掌握得很牢固。“骨弱筋柔而握固”是说婴儿的身体柔弱无力却保护得很安全。一说“握固”指拳头握得很紧。

未知牝牡之合而全作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。

未知牝牡之合而全作：婴儿连一般的常识都没有，却能安全生长。牝牡之合，雌性和雄性交配，这里代指一般生活常识。作，生长。河上公本作“脧作”，《说文》：“脧，赤子阴也。”

精：精诚纯一，没有杂念、私欲。

号：大声哭。嗄(shà)：声音嘶哑。

和：平和。