“选文”及“丽泽”两种说法，你说得非常有道理，已经让他收拾整理文样了，不妨留着今后看。宝忠得便，就让他回来；若是他想要留下，也任他。你在外两年了，非常想让你回来，而且今年要收的租米比较难讨，到现在都还没收回一半，你弟弟那边脱不开身，又必须把你留在京（南京）中了。岁末到了，家中凄凉冷清，不免萦绕心中。布银收账晚，比其他人又更严重。明显是做生意的欺负我们书生老实，这些事终究不适合我们这些人去做。施虹玉的事处理得也算合乎道义，只是不知道双方的真实想法如何？恐怕双方勉强迁就，将来未必没有后患。朱家姑夫已经回来，这也是可喜之事。（朱）复公还留在那里，说要三年之后才回来。

（董）载臣带领着诸位弟子前往玉树堂，住了两个多月了，他们很适应那里，决定明年在那边聚集弟子。吴玉章、曹巨平都有自带粮食长期在那边学习的打算，由此若能锻炼出一两个人才，也不枉费我的一腔热血，还不知道最终究竟会如何呢！与宝忠讲书，这个很好，他也能领会吗？许久不见你们两个寄文章来，这是为什么？诲忠最近的文章颇有长进，想来也是你愿意听到的消息。徐、周诸位处担心他们心生冷淡慵懒，写信致意一下也就可以了。十一日灯下亲笔，给大火。

吕留良在详细交代各种事项之外，在此信中也提到鼓励董载臣等人聚集弟子共同学习，鼓励吕葆中（公忠）给弟弟讲书，希望借此培养人才。孩子的自主学习能力，其实最需要家长的鼓励，当然也需要家长的提醒与检查。

二二听说郡城（嘉兴）里有文人集社的活动，绝对不可以去参加。即便是世交挚友前来邀请，也要坚决推辞，就算得罪了他们也不要有所顾忌。盛奕云那里有《唐稿》，尽快抄来为好。嘉善曹次典说他那里有《荆川全稿》，可以前往天宁寺问问他。立刻抄录盛奕云家那部书的目录一张，让他核对一下，所缺的篇目抄录并寄来为好。二十一日亲笔，交付大火。 《唐稿》：即唐顺之（号荆川）的文稿。吕留良要对其八股时文进行评选，故而嘱咐其子比较两家藏书的异同，以便完整抄录其文章。

吕留良虽然在晚明之时参与并组织过文社活动，但是到了清初之后，便拒绝此类活动，并要求其子也不要参与，因为乱世之中的社团活动，往往只是名利、酒食的追逐，会败坏品性。对于社团活动，其实无论什么时候都应当保持理性，人员杂沓的社团或聚会，必须尽量避免牵涉其中。

二二二二十七日晚上，已经抵达山里，同行的有钱、王两位先生。与湖山好友相对，非常快乐，只是担心这种快乐不能长久。家里的各种事务，你应该努力料理妥当，不要轻易来打扰我，这也是培养志气的一种途径。先生到书馆里来，如果庄里尚未收拾停当，就暂时在县里的家中坐馆，等庄里稍加修葺之后再一起前往也可以。只要听从先生的指挥，照着去做就好了。颜子乐来，在礼数上应该如何才比较周到，也可以请问先生。

徐亲家想在十八日迎接凌先生，应该怎么做，也要询问先生。如果到了那时我还不在，你应当代替我前往徐家，要懂得如何处置宾客、主人之间的人情。恐怕凌先生也会指出一些或赞同或否定的地方，不方便的话，就直接将问题告知于新主人好了。其中的纳贽宴席的礼物，与亲家翁说，都应该丰厚。挂像、祭祀这些事可以先不用，只说等我回去再补上。

振作精神，什么事都要留心，不要闲散嬉戏，要像我在家之时一样。写于二十七日灯下，交付大火与辟恶一同看。 钱、王：指何汝霖（原本姓钱）、王锡阐，这两位是吕留良晚年的好友。 先生：指张履祥。康熙八年开始张履祥到吕留良家坐馆，教授吕家子弟，一般是在崇德县城以东的南阳村东庄的讲习堂，偶尔也会在县城内的吕家。 颜子乐：即颜鼎爵，字子乐，颜统之子，颜鼎受（孝嘉）之弟。颜统去世之后，张履祥曾坐馆于颜家，并为鼎爵取字“子乐”。撰有《颜子乐字说》。 凌先生：凌克贞，字渝安，浙江乌程（今属湖州）人，是张履祥与吕留良共同的友人。 贽（zhì）：给尊长的见面礼，此处指学生给老师的见面礼。

培养孩子自立，首先要放心大胆地把事务交给他去做，即便是各种礼节上的应对，也要引导他们去实践，在做中学。让他们在参与的过程之中，逐渐明白事理，学会应对，从而懂得礼数，知情达理。当然，也要告知孩子，遇见问题应向什么人咨询等等，做父母的也要事无巨细，交代清楚。

自出门，日日顺风，三日半已抵镇江。为粮船挤塞，兀坐两日，乃得出江，于廿四日进城，寓杨瑞民家。一路平安适意。今日始发书至坊，北客尚未到，而坊人口角，看火色①颇佳云。去年秋冬，北客问《程墨》②不绝口，虽数千书来，亦早去矣。但有一说可虑者，云此间坊贾止许外路人来此卖书，不许在此间刷印。未知此说如何，且看光景作商量耳。