秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势耶？委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。

秦国出兵燕、赵，对秦国来说是一件危险的事。因为秦国穿越韩国、经过魏国而去攻打别国的都城，燕、赵两国将会在前面抵抗，而韩、魏两国又会乘机从后面袭击，这是危险的用兵之道。然而秦国在攻打燕、赵两国时，不曾有过韩国、魏国从后面袭击的忧患，那是因为韩国、魏国已经归附了秦国的缘故。韩国和魏国是其他各诸侯国的屏障，却让秦国人能够在他们中间出入往来，这难道可以说是明白天下形势吗？丢弃小小的韩国、魏国，让他们去抵挡如虎狼一样强暴的秦国，他们怎么能不屈服而落入秦国手中呢？韩、魏两国屈服而归顺了秦国，这样秦国就能够毫无阻挡地向东方的各诸侯国用兵了，从而使天下各国普遍地遭受它的祸害。

夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦04。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉！

摈（bìn）：排斥，摈弃。

韩国、魏国不能独自抵挡秦国，然而天下其他各诸侯国却可以依靠韩国、魏国作为他们自己西方的屏障，所以不如优待韩国亲近魏国以排斥秦国。这样秦国就不敢越过韩国、魏国来窥视齐、楚、燕、赵各国，而齐、楚、燕、赵各国因此就能够使自己得以保全了。用四个没有战事的国家，去帮助面对强敌的韩国、魏国，使韩国、魏国没有来自东面的后顾之忧，它们就能够为天下其他诸侯国挺身而出去抵挡秦兵。让韩、魏两国去对付秦国，而四国在内部休养生息来暗中帮助解决韩、魏的急难，像这样，就可以应付一切情况，那秦国还能干什么呢？不知道提出这样的策略，却贪图边界上尺寸之地的小利，背弃破坏盟约，以至于自相残杀。秦兵还没有出动，而天下各诸侯国已经自己陷入困境了。以至于秦人能够钻他们的空子来夺取他们的国家，这能不令人悲叹吗！

上枢密韩太尉书

本文是仁宗嘉祐二年（1057）中进士的苏辙写给时任枢密使的韩琦的一封求见信。文中没有干谒求仕进之语，而是阐述了精神修养、生活阅历同文章风格之间的必然联系，从而说明求见太尉是想结交天下豪杰以丰富自己的阅历。全文疏放跌宕，笔势纵横，体现出年仅十九岁的作者的朝气和锐气。

太尉执事05：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰05：“我善养吾浩然之气05。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大05。太史公行天下05，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游05，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。

太尉：指韩琦（qí）。宋仁宗时曾任枢密使，掌全国兵权，相当于汉、唐时的太尉，故称。执事：指侍从左右的人。旧时给一定地位的人写信常用“执事”或“左右”称呼对方，表示不敢直接称呼，只能向他身边的执事人员称呼，这样表示对对方的尊敬。

孟子：名轲。孔子的再传弟子，儒家学说的继大承者。

我善养吾浩然之气：语出《孟子·公孙丑上》。浩然之气，至大至刚的气。

称：相称，相符合。

太史公：指汉代司马迁，他曾任太史令，著《史记》，故称“太史公”。

燕、赵：战国时的两个国家，其地相当于今之河北、山西、辽宁、陕西的部分地区。古时认为这一带多出“慷慨悲歌之士”。