执：持，承担的意思。咎：过失，罪过，这里指责任。

匪：彼。行迈：行走。“行”“迈”为同义词连用，如《王风·黍离》“行迈靡靡”。谋：商量，请教。此句是说，如同与行中问路一样随便。

不得于道：弄不清正确的道路。

匪：非。下同。先民：古人。是：宾语前置的标志。程：效法。

大犹：大道，与下句“迩言”对举，当指“远谋”。经：行，遵循。马瑞辰《毛诗传笺通释》：“经，朱彬谓当训行，是也。《孟子》‘经德不回’，赵《注》：‘经，行也。’‘匪大犹是经’犹云匪大道是遵循耳。遵、循皆行也。”

维：唯，只。迩言：浅近之言，指只为眼前打算的说法。

争：争论。此句是说，只是就浅近之言而争论。

筑室：建造房屋。

溃：“遂”的假借，达到。以上两句是说，如同建造房屋而不断向行路之人征求意见，因此房屋也就建不成。

靡止：不大。《毛传》：“靡止，言小也。”马瑞辰说：“《传》以靡止为小，则止宜训大矣。《抑》诗‘淑慎尔止’，《传》：‘止，至也。’《尔雅》：‘晊，大也。’《释文》：‘晊，本又作至。’《易》‘至哉坤元’，犹言‘大哉乾元’也。止与至同义，至为大，则止亦为大矣。”

或：有的。圣：聪明睿智，通达事理，即“圣人”。否：指与圣者相反的糊涂人。

膴（wǔ）：大，多。

哲：聪明，指明于事理的人。谋：智谋，指善于谋划的人。

肃：恭敬严肃，指品德端正的人。艾：“乂（yì）”的借字，治理，指有治理才能的人。

无：通“毋”，不要。沦胥：相率。以：连词，而。郑玄《笺》：“王之为政者，当如原泉之流，行则清，无相牵率为恶以自浊败。”是说王为政应如泉水之流动常清，不要互相包纳引逗，酿成腐败，以至于灭亡。