这篇小说同《九山王》一样，写狐狸报复人的行为神出鬼没，匪夷所思。但狐狸报复能够成功，靠的都是仇狐人自身的弱点。《九山王》中的曹州李姓是“方寸中已有盗根”，而遵化署中的丘公则是因为贪腐。凡买官升迁者无一不贪腐，古今都是一样的。

本篇中的丘公与狐狸的恩怨故事在贾凫西的《澹圃恒言》中有着类似的记载，并且称其子“谈及狐精事，曰其事众所口传与稗史所记皆真，亦载家乘”，可见故事是当时广泛的传说。

诸城丘公为遵化道 [1] 。署中故多狐，最后一楼，绥绥者族而居之 [2] ，以为家。时出殃人 [3] ，遣之益炽 [4] 。官此者惟设牲祷之 [5] ，无敢迕 [6] 。丘公莅任，闻而怒之。狐亦畏公刚烈，化一妪告家人曰：“幸白大人 [7] ：勿相仇。容我三日，将携细小避去 [8] 。”公闻，亦嘿不言 [9] 。次日，阅兵已，戒勿散，使尽扛诸营巨炮骤入，环楼千座并发。数仞之楼，顷刻摧为平地，革肉毛血，自天雨而下 [10] 。但见浓尘毒雾之中，有白气一缕，冒烟冲空而去。众望之曰：“逃一狐矣。”而署中自此平安。[1] 丘公：指丘志充。字左臣。万历四十一年（1613）进士，曾仕至山西布政使司右布政使。据《明熹宗实录》记载，其任遵化道时间在天启五年（1625）十月至天启六年（1626）七月。遵化：州名。清时属直隶，治所在今河北遵化。道：道员。别称“道台”。清时省以下、州府以上一级的官员也称观察。

[2] 绥绥者：代指狐。绥绥，踽踽独行的样子。《诗·卫风·有狐》：“有狐绥绥，在彼淇梁。”族而居之：聚族居住。殃：祸害。

[4] 遣之益炽：驱逐它就更变本加厉。遣，逐。炽，烈，厉害。牲：指整个的牛、羊、豕，供祭祀之用。